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  • 锡兰佛教记史文献及中文佛教文献（2）

    都是大寺派一家之见的作品，此二文献所载的佛教部派发展史，必都是从大寺派观点著墨的佛教部派发展史。大寺派僧人在《大史》中如此记载与之有关的上座部之发展情形： 　　初始，以摩诃迦叶为首的大长老们进行的正确结集，被称为上座部结集。在最初的一百年中，只有上座部一派，以后才逐渐产生了其他的学派。被参加第二次结集的长老们谴责的恶比丘，共有一万人。他们建立了名为大众部的学派，以后又产生出牛家部和一说部。从牛家部...

    古正美

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06594247848.html

  • 四大派与三大系

    这是部派佛教的基础，由根本佛教，分成上座与大众两部。上座部东系的一支分别取舍上座及大众两部的思想，立足於上座部却颇同情并吸收大众部的一部分进步思想，所以成为分别说系。西系的上座部由於僻处西北印的...上座部的再分裂、又分裂，由此，二部、三系、四部、十八部、二十部，南传的则称为二十四部，便陆续出现。 　　在北传的资料中，说到部派分张的有：西藏所传《跋贝耶》（Bhavya）的教团分裂详说；汉译的《文殊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16363560611.html

  • 可能吸尽滇池水 喷洒心珠答有情——忆赵朴老云南行

    老到云南时的一幕幕情景。赵朴老在云南的活动，我也请电视台录了相。虽然我怕引起伤感而不敢播放，但往事却历历在目，难以忘怀。当时我虽然在中国佛教协会和云南省佛教协会都有职务，但我还是希望以云南上座部佛教的代表和西双版纳一个傣族晚辈的身份陪同他老人家出席会议和参加各种活动。 　　赵朴老此次云南之行，肩负着一项重要的历史使命——主持我国南传上座部佛教座谈会。名为座谈会，实为云南上座部佛教第一次工作会议。...

    刀述仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295440014.html

  • 朱越利：中国是唯一的佛教三大派别都齐全的国家

    　　四川大学教授、博士生导师朱越利今天下午做客人民网强国论坛，与网友就以藏传佛教和活佛转世为题进行在线交流时说，汉传佛教、藏传佛教、上座部佛教是佛教的三大派别。我们国家是世界上唯一的佛教三大派别都...之间有什么样的区别和联系”时，朱越利介绍说，我们所谓的南传佛教，现在在学术界一般称作“上座部”佛教，就是刚才我谈的佛教三个阶段里的原始佛教阶段，它从南边往外国传，从缅甸、东南亚传到云南，因为在印度佛教的...

    佚名

    |佛教|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08212723594.html

  • 斯里兰卡佛教的历史及教派演化

    　　斯里兰卡佛教的历史及教派演化 　　斯里兰卡佛教(Buddhism in SriLanka)南传上座部佛教之一。相传公元前3世纪，为印度阿育王之子摩哂陀等所传入。由于其经典都用巴利语传承，故近代又常称其为巴利语系佛教。 　　【历史及教派演化】为迎请摩哂陀到斯里兰卡传教，国王提婆南毗耶．帝沙曾在首都阿努拉达普拉兴建“大寺”。当时，这是上座部佛教的唯一中心。摩哂陀在此创建了大寺派。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590022.html

  • 赵朴初答：两派的矛盾是否仅是戒律问题？

    　　赵朴初答：最初主要是戒律问题上的争论，但是两派为学的精神不同是其主导原因。上座部严格持守戒律，致力于修习禅定，注重自己内心的修持。大众部则广学多闻，致力于弘传教法，注重接引群众。这两种不同的精神，不仅引起了戒律问题的争论，而且促使后来佛教在教理上、学说上在各个时期不同的发展。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/06484110778.html

  • 赵朴初答：我国还有巴利语系佛教，其弘传情况怎样？

    　　赵朴初答：巴利语系佛教(上座部佛教)流传于我国云南省傣族、布朗族等地区，那里人民的佛教传统信仰与南方佛教国家(泰国、缅甸等)大致相同，属巴利语系佛教。因为他们直接读诵巴利语文经典，所以用不着有翻译之劳。那里，若干世纪来能保持如法如律精进修学的原始佛教的优良传统，还是值得欣喜赞叹的。

    赵朴初

    赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07515810869.html

  • 南传佛教史绪论

    他们自称是正统的上座部佛教。从历史上考察，斯里兰卡的大寺派，是出于上座部分别说系传到斯里兰卡的铜牒部，亦有说是属于上座部系的法藏部南派。　　早期的南传佛教国家，并不纯粹流行上座部佛教，而是不家其他的部派...系统的佛教，是由印度恒河流域向南方流传，传到斯里兰卡，再传到东北南亚，这些地区都在印度之南。如就所属部派来廛，凡是信仰上座部佛法及皈依教团的，都可称为上座部佛教或南传佛教，如盛行我国云南傣族已有一千三百...

    净海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23482168152.html

  • 老挝佛教

    公元七世纪以前，在老挝已经流行婆罗门教、大乘佛教、精灵崇拜、祖先崇拜等。　　南传上座部佛教传入老挝，是从法昂王（1353～1373）开始的。法昂王曾于幼年时期随父王流落到柬埔寨，在此受到摩诃波沙曼多长老的教养，所以法昂王从小就受到佛教的深刻影响，为以后的佛教信仰打下良好的基础。　　柬埔寨于阇耶跋摩九世王（1327～?）时，上座部佛教已经很兴盛，十六岁的法昂与柬埔寨公主娘乔乐成婚。娘乔乐公主是位...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23505241570.html

  • 北传佛教，与南传佛教，有什么区别

    西藏，也保存不少梵文原典。 此外，中国、西藏、朝鲜、日本等，各宗祖师及高僧之著作甚丰，亦为北传佛教特色之一。 FROM:【中华佛教百科全书】 【南传佛教】 又称南方佛教、南传上座部。指传布于南亚的佛教。分布在南亚地区的佛教，可大别为四类∶(1)流布于现在锡兰、缅甸、泰国、柬埔寨、寮国等国家的南方上座部佛教。(2)兴起于越南，而与儒道二教混融的混成佛教。(3)过去在柬埔寨曾盛极一时的吉蔑民族所信奉的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07275851749.html
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